9 Filosofi Jawa dari Sunan Kalijaga

Image Source : chillinaris.blogspot.co.id

            Suatu hari saya pernah terpikir tentang makna hidup, apa itu hidup dan untuk apa hidup itu. Apa kalian pernah berfikir hal yang sama dengan saya? Walaupun pertanyaan itu telah lama muncul dalam benak saya, sampai saat ini saya belum bisa menjawabnya. Mungkin jawabannya akan datang seiring berjalannya waktu.

            Tetapi jika saya hanya menunggu tanpa adanya usaha mencari jawabannya, jawaban itu pun tidak akan pernah datang. Dan oleh karena itu, salah satu usaha yang saya lakukan adalah dengan membaca lebih banyak. Bacaan yang saya baca tidak hanya satu tema. Saya pernah membaca buku tentang sejarah, sastra, dsb. Dengan membaca berbagai macam tema saya berharap wawasan saya akan bertambah luas dan dengan itu akan membantu pula bagi saya untuk menjawab pertanyaan tentang hidup.

Image Source : www.embunhati.com

            Disamping membaca buku-buku, artikel yang ada di internet pun patut untuk dijadikan referensi. Beberapa diantaranya bahkan saya temukan di media sosial dan itu merupakan postingan individu, bukan organisasi atau pun komunitas tertentu. Walaupun hanya postingan individu, saya pastikan isinya berbobot dan berkualitas. Postingan yang mengingatkan bahwa hidup bukanlah hanya untuk makan dan minum saja atau pun hahahehe, tetapi lebih luas dari itu. Dan inilah yang akan saya bahas kali ini.

            Dari sebuah akun Facebook yang bernama Sri Wahyuni PayTrener, ia membagikan sebuah postingan yang membuat saya (sedikit) lebih mengerti apa makna dari hidup. Tentang bagaimana seharusnya kita bertingkah laku dan menyikapi setiap kejadian dalam hidup. Berikut my7top membagikannya dalam 9 Filosofi Jawa dari Sunan Kalijaga.

(Baca selengkapnya tentang Sunan Kalijaga)

1.    Urip Iku Urup

“Hidup itu nyala. Hidup itu hendaknya memberi manfaat bagi orang lain di sekitar kita, semakin besar manfaat yang bisa kita berikan tentu akan lebih baik”.

Image Source : www.infoyunik.com

Kita hidup sebagai manusia bukanlah hanya untuk bersenang-senang saja; membanggakan diri apalagi merendahkan dan menganggap orang lain lebih rendah dari kita. Manusia hidup adalah untuk beribadah dan bermanfaat bagi sesama, lebih dari itu kita harus bermanfaat bagi setiap makhluk ciptaan-Nya. Lebih besar manfaat yang kita berikan, tentu lebih mulia pula kita dihadapan-Nya.

2.    Memayu Hayuning Bawana

“Manusia hidup di dunia harus mengusahakan keselamatan, kebahagiaan dan kesejahteraan; serta memberantas sifat angkara murka, serakah dan tamak”.

Image Source : www.ummi-online.com

Manusia memiliki tugas utama dalam hidup adalah untuk beribadah. Dan oleh sebab itu, kita harus memastikan setiap perbuatan yang kita lakukan merupakan ibadah. Ibadah itu luas, maka jangan sempitkan arti dari ibadah. Disamping kita mengerjakan ibadah-ibadah utama (salat, dsb), kita juga perlu untuk mengerjakan ibadah lainnya. Tersenyum adalah ibadah, maka seringlah kita tersenyum pada saudara lainnya; menolong adalah ibadah, maka seringlah kita menolong saudara lainnya, dsb.

Mengusahakan keselamatan, kebahagiaan dan kesejahteraan sesama juga merupakan bagian dari ibadah; memberantas sifat angkara murka/keburukan, serakah dan tamak juga salah bentuk ibadah. Dengan melakukan hal-hal tersebut, insyaallah, ibadah kita akan lebih maksimal dan sempurna. Aamiin.

3.    Suro Diro Joyo Diningrat, Lebur Dening Pangastuti

“Segala sifat keras hati, picik, angkara murka; hanya bisa dikalahkan dengan sikap bijak, lembut hati dan sabar”.

Image Source : www.gkycimone.org

Beberapa teman kalian mungkin memiliki sifat yang kalian tidak sukai, seperti sombong, ingin menang sendiri dan beberapa mungkin lebih condong pada keburukan. Untuk mengatasi hal tersebut tidaklah mungkin bagi kita untuk membalasnya sama keras seperti mereka agar kalah, karena harus diingat bahwa setiap hal pasti memiliki lawan yang sepadan.

Banyak dari kita berpikiran kesombongan akan kalah jika kita lebih sombong; kecurangan akan kalah jika kita lebih curang, apakah dapat diterima logika seperti itu? Tentunya tidak, semakin kita ingin mengalahkan keburukan dengan keburukan lainnya, maka yang akan timbul adalah keburukan yang lebih besar. Lalu bagaimana cara kita mengalahkan keburukan itu?

Seperti yang telah saya singgung di atas bahwa setiap hal pasti memiliki lawan yang sepadan, dan lawan yang sepadan bagi keburukan bukanlah keburukan itu sendiri melainkan kebaikan. Kebaikan yang kita lakukan akan perlahan membuat sifat buruk kalah dengan sendirinya, karena hanya kebaikanlah yang bisa mengalahkan keburukan itu, tidak ada hal lain yang lebih kuat untuk mengalahkan keburukan kecuali kebaikan. Percayalah.

4.    Ngluruk Tanpo Bolo, Menang Tanpo Ngasorake, Sekti Tanpo Aji-Aji, Sugih Tanpo Bondho

“Berjuang tanpa perlu membawa massa; menang tanpa merendahkan atau mempermalukan; berwibawa tanpa mengandalkan kekuatan; kaya tanpa didasari kebendaan”.

Image Source : www.datdut.com

“Berjuang tanpa perlu membawa massa”

Ketika kita akan memperjuangkan kebaikan, maka lakukanlah kebaikan itu dari dalam diri dan hati kita. Kita tidak perlu membawa banyak orang untuk meyakinkan orang lain bahwa yang kita lakukan adalah kebaikan, kita hanya perlu memastikan bahwa yang kita lakukan adalah sesuai dengan Al Quran dan hadist, itu saja sudah cukup. Walaupun kita berombongan dan menyuarakan sesuatu, tetapi yang kita suarakan adalah hal yang bertentangan dengan Al Quran dan hadist, maka yang kita lakukan tersebut adalah sebuah kesia-siaan saja.

“Menang tanpa merendahkan atau mempermalukan”

Dalam hidup pasti ada yang kalah dan menang; ada yang miskin dan kaya, ada yang di bawah dan di atas. Dari setiap dua kemungkinan tersebut, kita bisa di atas atau pun di bawah. Yang kita harus lakukan ketika di atas adalah janganlah sombong, janganlah merendahkan dan janganlah mempermalukan orang yang ada di bawah. Sebaliknya ketika kita ada di bawah yang harus dilakukan adalah tetaplah bersabar, janganlah memaki dan janganlah menuduh tanpa bukti kepada orang yang ada di atas.

“Berwibawa tanpa mengandalkan kekuatan”

Tidak dapat dipungkiri lagi bahwa kita sebagai manusia diciptakan diberi rasa oleh-Nya ingin dipandang sebagai orang yang berpengaruh dan berwibawa di mata manusia lain. Hal itu tidaklah salah sebab merupakan sifat manusiawi. Hal yang salah adalah ketika kita memanfaatkan pengaruh dan kekuatan yang kita miliki untuk merendahkan orang lain. Menganggap orang lain adalah budak dan menganggap diri kita sendiri sebagai tuan. Itu adalah kesalahan yang acap kali dilakukan oleh manusia yang tidak bisa menjaga amanah dari-Nya.

“Kaya tanpa didasari kebendaan”

Di mata manusia, orang kaya adalah orang yang memiliki harta benda yang melimpah dan tentunya akan dimuliakan oleh manusia lainnya. Sedangkan di mata Allah, orang kaya adalah orang yang memiliki iman dan taqwa yang tinggi yang tentunya akan dimuliakan oleh Allah sendiri. Terserah kalian ingin menjadi salah satu diantaranya atau ingin menjadi keduanya.

5.    Datan Serik Lamun Ketaman, Datan Susah Lamun Kalangan

“Jangan gampang sakit hati manakala musibah menimpa diri; jangan sedih manakala kehilangan sesuatu”.

Image Source : www.kabarmakkah.com

Dalam hidup kita tidak akan terlepas dari musibah maupun kesempitan. Pastinya setiap manusia mengalaminya tanpa terkecuali, dan reaksi setiap manusia secara umum pasti bersedih. Tetapi ketika kita mengalami musibah janganlah terlalu bersedih atau pun terlalu sakit hati, apalagi menyalahkan Allah atas musibah yang kita rasakan.

Bersedih sewajarnya saja, jangan menganggap setiap musibah yang Allah timpakan merupakan rasa tidak sayang Allah kepada kita. Setiap hal pastinya memiliki hidayah dibaliknya, tidak terkecuali dengan musibah. Sekali lagi, ketika kita menghadapi sebuah musibah janganlah terlalu bersedih dan tetaplah bersabar.

6.    Ojo Gumunan, Ojo Getunan, Ojo Kagetan, Ojo Aleman

“Jangan mudah terheran-heran; jangan mudah menyesal; jangan mudah terkejut-kejut; jangan mudah kolokan atau manja”.

Image Source : hartomo.blogdetik.com

Menjadi seorang manusia memanglah tidak semudah menjadi hewan peliharaan yang hanya makan, tidur dan bermanja-manjaan saja dengan tuannya. Manusia memiliki kewajiban lebih yang harus ditunaikan kepada Allah, kepada sesama dan kepada alam. Dan saat kita melakukannya pastilah banyak hal yang terjadi, entah itu halangan/rintangan maupun hal-hal yang baru/asing bagi kita.

Dalam menghadapi hal yang baru dan asing, kita tidak perlu merasa heran atau pun terkejut berlebihan. Setiap hal telah dirancang dan disusun oleh Allah untuk kita lalui, yang perlu kita lakukan hanya menghadapinya dengan sabar dan do’a. Terheran-heran maupun terkejut terhadap sesuatu yang berlebihan hanya akan menghambat kita untuk lebih maju dan berkembang kedepannya.

7.    Ojo Ketungkul Marang Kalungguhan, Kadonyan lan Kemareman

“Janganlah terobsesi atau terkungkung oleh keinginan untuk memperoleh kedudukan, kebendaan dan kepuasan duniawi”.

Image Source : www.sesawi.net

Sebagian dari kita diberi amanah untuk menjadi pemimpin dan sebagian lainnya diberi kelebihan dalam hal harta benda keduniawian. Menjadi seorang pemimpin adalah hal yang mulia dan menjadi orang yang kaya sangat mungkin menjadikannya seorang dermawan. Intinya menjadi pemimpin atau pun orang kaya adalah hal yang bisa membawa pelakunya lebih dekat kepada kebaikan/surga.

Tetapi disisi lain ketika kita menyalahgunakan kuasa dan harta yang kita miliki, kita bisa menjadi makhluk yang bahkan lebih rendah dari setan. Kita diberi kesempatan untuk hidup bukanlah untuk mencari kenikmatan duniawi saja, tetapi lebih dari itu yaitu untuk mencari bekal di akhirat nanti. Gunakanlah kuasa dan harta yang kita miliki sebagai cara kita untuk beribadah dan memperoleh rahmat dari Allah swt. Ingatlah hidup hanya sekali dan tidak akan terulang!

8.    Ojo Kuminter Mundak Keblinger, Ojo Cidra Mundak Cilaka

“Jangan merasa paling pandai agar tidak salah arah; jangan suka berbuat curang agar tidak celaka”.

Image Source : hafidhasanudin.wordpress.com

Banyak dari kita yang bisa dikategorikan sebagai orang pandai, seperti guru, profesor maupun ulama. Tapi janganlah sampai kepandaian yang Allah berikan tersebut malahan menjadi penyesat bagi kita karena kita tidak bisa mengelola ilmunya dan merasa paling pandai diantara orang lainnya. Banyak kasus orang-orang yang mengatasnamakan dirinya sebagai guru, namun perilakunya sama sekali tidak mencerminkan sebagai seorang guru. Ilmu dan kepandaian yang Allah berikan seharusnya bisa digunakan sebagai alat untuk kita menolong sesama, bukan untuk menyengsarakan sesama.

Disisi lain, menjadi orang yang berbuat jujur juga merupakan cara kita untuk lebih dekat kepada kebaikan. Hindarilah perbuatan curang karena perilaku tersebut lebih dekat kepada keburukan. Dan kita telah mengetahui bahwa setiap keburukan akan membawa keburukan lainnya. Jadi, hindarilah sifat curang dalam hal apapun dan dalam bentuk apapun, apalagi jika menyangkut pada kepentingan umat-korupsi, dll.

9.    Ojo Adigang, Adigung, Adiguno

“Jangan sok kuasa, sok besar, sok sakti”.

Image Source : www.kabarmakkah.com

Kita hidup diberi amanah oleh Allah sebagai khalifah, yang artinya adalah sebagai pemimpin. Kita hidup sebagai pemimpin tidak hanya memerhatikan kepentingan kita sendiri, tetapi harus memerhatikan kepentingan orang lain juga. Peran pertama kita sebagai pemimpin adalah kepada diri sendiri dan setelah itu kepada orang lain, dan inilah yang sering timbul permasalahan di dalamnya.

Sebagian dari kita diberi amanah untuk menjadi khalifah/pemimpin bagi orang lain, seperti presiden, direktur, rektor, dsb. Yang terpenting untuk kita perhatikan saat menjadi pemimpin bagi orang lain adalah kebijakannya. Janganlah menjadi pemimpin yang hanya bisa membuat kebijakan demi keuntungan diri sendiri atau pun kelompoknya semata, itulah yang disebut dengan pemimpin zalim, lalim.

Lebih dari itu, ketika kita diberi amanah sebagai pemimpin janganlah menjadi pemimpin yang sok kuasa, sok besar dan sok sakti. Kita harus ingat bahwa setiap perbuatan yang kita lakukan akan dipertanggungjawabkan nantinya, apalagi perbuatan kita saat menjadi seorang pemimpin. Pemimpin bisa menjadi sangat mulia di mata manusia dan Allah jika kebijakannya sesuai dengan kebaikan, sebaliknya pemimpin bisa menjadi hina di mata manusia dan Allah jika kebijakannya hanya mengikuti hawa nafsunya saja.

            Itulah 9 Filosofi Jawa dari Sunan Kalijaga yang bisa kita terapkan dalam kehidupan. Dari sembilan hal tersebut, intinya kita diharuskan untuk menjadi orang yang baik; orang yang berpikiran baik; orang yang berkata baik dan orang yang berperilaku baik. Tidak ada hal lain yang lebih dekat dengan kebaikan kecuali kebaikan itu sendiri.

           

            Semoga dengan adanya artikel ini saya berharap bisa menjadi motivasi dan inspirasi bagi kalian untuk menjawab makna hidup-bagaimana kita hidup. Walupun belum seluruhnya terjawab, tetapi setidaknya kita telah sedikit memahami bagaimana cara hidup yang baik-yang tentunya sesuai dengan Al Quran dan hadist-seperti yang disampaikan oleh Sunan Kalijaga ini.

Content Source : Sri Wahyuni PayTrener (Facebook)

*Kritik/saran dan pendapat e-mail ke fahrulff14@gmail.com

*Komentar cukup di kolom komentar, ya J

7 Kelebihan Ekonomi Syariah

Image Source : vendriandinata.blogspot.co.id

            Islam sebagai sebuah agama yang universal dan sempurna telah mengajarkan kepada setiap manusia tentang banyak hal. Dimulai dari hal-hal kecil (seperti tata cara makan dan minum) sampai dengan hal-hal yang besar (seperti ilmu kemasyarakatan dsb), semuanya telah diatur secara detail dan mendalam melalui Islam. Tidak berlebihan jika kita bisa menyebut bahwa Islam sebagai kumpulan ilmu terlengkap yang pernah ada.

            Sebagai bentuk ilmu universal, Islam pastilah bersifat mendidik dan menuntun kepada segenap manusia agar selalu betindak sesuai dengan aturan. Tidak memandang orang tersebut dari bangsa mana atau pun dari ras apa, Islam tetaplah fleksibel untuk diterapkan di segala sendi kehidupan manusia. Lebih-lebih lagi, Islam mengatur segalanya dengan sangat teliti dan secara luar biasa sangat berguna bagi manusia melalui berbagai cabang ilmu yang ada di dalamnya.

Di berbagai cabang ilmu tersebut, Islam telah menjadi pondasi yang kuat sebagai bahan acuan dan referensi yang sangat dipercaya kebenarannya. Sebagai contoh, kita bisa melihatnya dalam cabang ilmu sejarah atau pun juga kesehatan, Islam bisa mempertanggungjawabkan isi dan bahasannya secara ilmiah berdasarkan ilmu-ilmu modern yang berkembang saat ini. Tidak mengherankan dengan kebenaran dan cakupannya yang luas ini, Islam telah menjadi bagian yang tak terpisahkan dalam kehidupan manusia, setidaknya sejak 1500 tahun yang lalu sampai dengan sekarang.

Image Source : ekbis.sindonews.com

            Selain cabang ilmu sejarah dan kesehatan, Islam juga telah mengatur sedemikian baiknya cabang ilmu yang satu ini. Ilmu yang menjadi penopang kehidupan manusia yang berkaitan dengan keuangan dan jual-beli. Ya, itulah ilmu ekonomi. Tanpa adanya ilmu ini niscaya kehidupan manusia akan berantakan dan tentunya akan berimbas pada sendi-sendi kehidupan manusia lainnya.

            Dalam Islam, ilmu yang mempelajari tentang ekonomi ini disebut dengan Ekonomi Islam atau kita lebih mengenalnya dengan Ekonomi Syariah. Sebagai sebuah cabang ilmu yang berisi serangkaian sistem ekonomi, Ekonomi Syariah mengaturnya dengan sangat baik dan presisi. Dengan berbagai kelebihan yang ada pada sistem ekonomi ini, Ekonomi Syariah menjelma sebagai bantuan bagi masyarakat miskin yang kian tertekan dan terjepit oleh keadaan ekonomi dewasa ini. Berikut my7top merangkumnya dalam 7 Kelebihan Ekonomi Syariah.

1.      Menjadi Muslim yang Kaffah

Image Source : alkhilafahmuslim.wordpress.com

Seorang muslim tidaklah menjadi muslim yang baik sampai ia dapat mengamalkan seluruh ajaran Islam. Tidak terkecuali dalam bidang ekonomi ini. Islam telah mengatur dengan sangat baik melalui Ekonomi Syariah/Ekonomi Islam ini. Karena seperti yang kita tahu, ajaran pokok umat Islam ada tiga, yaitu syariah, akhlak dan akidah. Dan Ekonomi Islam inilah yang masuk dalam ruang lingkup syariah. Dengan melaksanakannya kita akan lebih dekat lagi menjadi seorang muslim yang kaffah.

Salah satu syarat agar kita menjadi umat Islam yang kaffah adalah melaksanakan perintah Allah swt-dalam kasus ini Ekonomi Syariah. Hal ini adalah bentuk nyata kita patuh dan taat pada peraturan Allah. Kita pasti telah mengetahui bahwa Allah mengharamkan riba. Dan inilah yang diterapkan dalam Ekonomi Syariah, yaitu menghapuskan riba dalam bentuk apapun di dalam sistemnya. Dengan mengikuti sistem ekonomi yang diridhoi oleh Allah ini, kita setidaknya telah mengamalkan satu bentuk muamalah-menjauhi riba. Hal ini juga ditegaskan kembali oleh Allah dalam QS. Al Baqarah (2):275 yang intinya adalah mengharamkan riba.

Sebagai tambahan saja, definisi riba menurut UU Perbankan Syariah (secara garis besar) adalah penambahan pendapatan secara tidak sah (batil) melalui transaksi jual-beli barang sejenis atau pinjam-meminjam dengan kualitas, kuantitas dan waktu yang berbeda serta mensyaratkan pada penerima (nasabah) untuk mengembalikan dalam jumlah lebih dari pokok pinjaman karena berjalannya waktu (nasi’ah). (Selengkapnya baca di sini)

2.      Angsuran Pembayaran Tetap (Fixed)

Image Source : infopeluangusaha.org

Dalam sistem Ekonomi Islam, kedua belah pihak (kreditur dan nasabah) tidak akan mengalami kerugian. Hal ini karena dalam sistem Ekonomi Islam terdapat skema pembayaran murabahah. Dengan adanya skema ini memungkinkan bagi nasabah membayar kewajibannya kepada kreditur dalam jumlah angsuran yang tetap (fixed).

Untuk memastikan bahwa pembayaran angsuran tersebut sesuai dengan ketentuan, maka akan dikuatkan melalui surat penawaran (offering letter) yang diterbitkan oleh kreditur. Surat ini berperan sebagai surat perjanjian antarkedua pihak yang setiap poinnya harus dipatuhi dengan baik. Dengan adanya offering letter ini memungkinkan bagi nasabah untuk mengangsur kewajibannya kepada kreditur dengan lebih baik dan teratur. Karena surat ini adalah bentuk surat perjanjian, maka isi yang tertuang di dalamnya tidak bisa diganti tanpa adanya persetujuan sebelumnya.

Dengan skema murabahah ini, angsuran yang dibayarkan oleh nasabah kepada kreditur jumlahnya akan selalu tetap sampai dengan lunas. Karena hal tersebutlah murabahah sangat menguntungkan bagi nasabah individu maupun corporate. Sebagai keuntungan yang akan didapat oleh nasabah individu ialah adanya kepastian penyisihan yang akan dikeluarkan untuk pembayaran angsuran. Dan bagi nasabah yang berbentuk corporate, keuntungannnya adalah memudahkan kontrol keuangan serta penganggaran/budgeting perusahaan karena cash flow out/pengeluaran kas dapat dihitung dengan baik dan lebih pasti.

3.      Sistem Bagi Hasil Lebih Adil

Image Source : www.jumrah.com

Karena dalam sistem Ekonomi Islam tidak mengenal adanya riba, maka sebagai gantinya ialah sistem bagi hasil. Yang dengan sistem ini memungkinkan adanya keadilan yang lebih baik dibandingkan dengan sistem riba/bunga yang sering diterapkan oleh bank-bank konvensional. Dalam sistem bagi hasil ini, Ekonomi Islam lebih mengenalnya dengan istilah mudharabah dan musyarakah.

Sistem bagi hasil ini ialah sistem yang membuat keuntungan akan dibagi sesuai perbandingan (nisbah) yang tertera pada surat kesepakatan yang dibuat sebelumnya. Adanya pembagian keuntungan yang sesuai dengan keinginan dan kesepakatan kedua belah pihak ini pastinya akan menciptakan sebuah keadilan. Salah satunya tidak akan dirugikan, tetapi keduanya akan diuntungkan dengan adanya surat perjanjian ini. Hal ini juga akan meminimalisir terjadinya kecurangan yang mungkin terjadi dimasa yang akan datang.

Menggunakan sistem ini membuat pemilik modal/bank tidak secara langsung campur tangan terhadap bisnis yang dijalankan, tetapi pemilik modal/bank masih bisa mengawasinya agar tetap berjalan sesuai dengan ketentuan.

Sebagai tambahan, mungkin dari kalian belum mengetahui perbedaan antara mudharabah dan musyarakah. Singkatnya, mudharabah adalah modal yang dikeluarkan seluruhnya ditanggung oleh seorang pemilik modal-kontribusi modal hanya dari satu pihak saja (100% modal dari pemilik dana). Sedangkan musyarakah adalah modal yang dikeluarkan porsinya sesuai dengan yang telah disepakati dalam surat perjanjian sebelumnya-kontribusi dari tiap pihak (misal: 40% modal dari pihak 1, 60% dari pihak 2).

Dengan adanya sistem mudharabah dan musyarakah ini, maka bank akan membuat proyeksi bagi hasil yang setiap bulannya akan diterbitkan. Sedangkan nasabah akan membuat deklarasi bagi hasil sesuai omset yang didapat pada bulan yang bersangkutan. Sehingga bank/pemilik modal akan menerima pembayarannya sesuai dengan hasil usaha yang diperoleh nasabah.

4.      Bebas Biaya Penalti

Image Source : www.pinterest.com

Kelebihan lain yang didapatkan oleh nasabah melalui sistem Ekonomi Islam yaitu tidak adanya biaya penalti. Biaya penalti ini terkadang dikenakan ketika kita melakukan pelunasan kewajiban sebelum jatuh tempo di bank-bank konvensional. Tetapi di bank yang berbasis syariah dan Islam, perlakuan biaya penalti tidaklah ada. Ini dikarenakan dapat memberatkan nasabah ketika ingin melunasi kewajibannya lebih awal dari waktu jatuh tempo.

Sebaliknya, jika kita ingin melunasi kewajiban lebih awal di bank syariah mungkin saja akan mendapatkan potongan, sehingga pelunasan yang kita lakukan jumlahnya akan lebih rendah dari yang seharusnya. Ketentuan dalam pelunasan sebelum jatuh tempo ini bisa tercantum dalam surat perjanjian atau pun tidak. Hal ini juga bergantung pada ketentuan-ketentuan yang ditetapkan oleh masing-masing bank yang bersangkutan.

5.      Negosiasi Nisbah Bagi Hasil

Image Source : mysharing.co

Kelebihan selanjutnya yang bisa didapat oleh nasabah yaitu dapat melakukan negosiasi nisbah bagi hasil. Dalam Ekonomi Syariah, skema ini bisa diterapkan pada deposito. Jadi, apa bedanya deposito yang ada pada bank konvensional dan bank syariah?

Di bank konvensional, bunga deposito yang didapat oleh nasabah adalah bunga yang telah ditetapkan di awal dan jumlahnya pasti. Sedangkan di bank syariah, karena sistem bunga itu tidak diperkenankan maka sebagai gantinya ada skema bagi hasil. Dasar bagi hasil yang menjadi objek bagi hasil ialah pendapatan bank (revenue/profit sharing). (Selengkapnya baca di sini). Dalam pembagian hasil ini nilai/jumlahnya adalah sesuai dengan kesepakatan nisbah sebelumnya.

6.      Tetap Dijamin LPS

Image Source : www.infosista.com

LPS (Lembaga Penjamin Simpanan) adalah sebuah lembaga yang dibentuk dengan fungsi utama menjamin simpanan nasabah perbankan yang ada di Indonesia. Walaupun begitu, LPS hanya menjamin simpanan yang menggunakan basis bunga (interest) yang biasanya diterapkan di bank-bank konvensional. Lalu, dimanakah peran LPS terhadap simpanan dana yang ada pada bank syariah yang notebenya tidak mengenal adanya basis bunga ini?

Secara umum, LPS hanya menentukan nilai maksimal dari tingkat bunga (interest rate) yang ada pada simpanan dengan basis bunga. LPS tidak menetapkan besar maksimal nilai/jumlah bagi hasil yang diterapkan oleh bank-bank syariah. Ini disebabkan karena sifat nilai dari bagi hasil itu sendiri yang tidak tetap, bisa lebih tinggi atau pun lebih rendah dari tingkat bunga/interest rate yang ditetapkan oleh LPS. Nilainya bergantung pada pendapatan yang diperoleh bank dan porsi bagi hasil dari nasabah yang bersangkutan.

Garis besarnya adalah LPS hanya menjamin simpanan yang ada pada bank-bank yang menggunakan basis bunga. Tetapi janganlah khawatir karena LPS juga tetap menjamin simpanan nasabah dengan basis bagi hasil walaupun realisasi dari bagi hasil tersebut lebih tinggi dibandingkan dengan tingkat bunga yang ditetapkan oleh LPS.

7.      Tidak Ada Dana Hangus

Image Source : www.kompasiana.com

Kita pastinya telah mengenal asuransi. Dengan asuransi hidup kita akan lebih terjamin karena asuransi berfungsi sebagai ‘alat’ untuk meminimalisir terjadinya risiko. Oleh karena itu, asuransi memiliki peran yang cukup penting bagi kita, terutama bagi kita yang memiliki tanggungan hidup yang banyak (kesehatan, pendidikan, rumah, dsb).

Walaupun begitu, asuransi masih sedikit banyak terpengaruh dengan faktor-faktor yang dilarang oleh Islam. Untuk mengatasi hal tersebut, maka dibuatlah sebuah bentuk asuransi yang berbasis syariah yang tentunya sesuai dengan prinsip-prinsip agama Islam. Kita mungkin lebih mengenalnya dengan sebutan Asuransi Syariah.

Seperti halnya simpanan, asuransi syariah juga memiliki perbedaan dengan asuransi non-syariah. Di dalam asuransi non-syariah, jika nasabah ingin mundur dari program asuransi sebelum waktu jatuh tempo, maka dana yang telah disetorkan kepada lembaga asuransi tersebut otomatis akan hangus/tidak bisa ditarik kembali. Lain halnya dengan asuransi syariah, dalam asuransi syariah jika seorang nasabah ingin berhenti dari program asuransinya, maka nasabah dapat menerima sebagaian dana yang telah disetorkan sesuai dengan kesepakatan di awal.

Namun, akan beda perlakuannya jika sejak awal dana yang disetorkan diniatkan sebagai dana tabarru’ (dana kebajikan). Dana tersebut tidaklah hangus, tetapi akan digunakan sebagai dana bantuan untuk orang lain yang pastinya akan lebih bermanfaat. Bagi kita sebagai nasabah, dana tersebut akan dicatat sebagai sedekah yang insyaallah akan dicatat juga sebagai pahala di sisi Allah swt. Aamiin.

            Itulah beberapa keuntungan yang bisa kita dapatkan melalui Ekonomi Syariah/Ekonomi Islam. Dengan menjalankan salah satu perintah-Nya ini semoga hidup kita bisa menjadi lebih diberkahi dan diberi rezeki yang halal. Dan semoga juga artikel saya kali ini bisa bermanfaat serta menjadi motivasi dan dorongan yang positif kepada kalian semua.

            Dan tidak lupa, saya sebagai penulis di blog ini meminta saran/kritik atau pun pendapat dari kalian agar kedepannya blog ini bisa lebih baik lagi. Kalian bisa mengirimnya ke alamat e-mail fahrulff14@gmail.com. Bila ada sedikit tambahan atau pun komentar terhadap postingan saya ini, bisa langsung saja menulisnya di kolom komentar. Terima kasih, and don’t forget to share, ya.

Content Source : iaei-pusat.org